2026年衡水金卷先享题·信息卷 普通高中学业水平选择性考试模拟试题(一)1历史JS答案

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3.魏晋南北朝时期，“南朝刘宋昌国郡（今福州）初为蛮地，俗不知学，刺史教之稼，兴学校”。“北周梁州（今汉中）蛮区民俗荒犷，多为盗贼，寇隽出为刺史，乃令郡县立库序，劝其耕桑，敦以礼让，数年之中，风俗顿革”。上述变化体现了A.内迁少数民族改革的成效显著B.中原的农耕文明得到进一步扩展C.边疆地区同源共祖的观念形成D.基层治理以儒家教化为核心手段4.唐代诗人罗隐的《代文宣王答》云：“三教之中儒最尊，止戈为武武尊文。吾今尚自披蓑笠，你等何须读典坟。释氏宝楼侵碧汉，道家宫殿拂青云。若教颜闵（颜回和闵损）英灵在，终不羞他李老君”。该诗反映出唐代A.士人复兴儒学的文化心态B.三教合流的文化局面C.科举注重实学及经世致用D.政府推崇佛教和道教5.北宋以前，政府只通过专卖加价的方式对盐铁等少数商品征税；北宋时期，商税已单独成为国家重要税收，商税占国家财政收入的10%左右。这反映了北宋A.赋役体系的完善B.财政收入的增长C.商人地位的提升D.商品经济的发展6.清代某地方官员在推行乡约时，颁布了如下训示：“凡我同乡，务宜德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤。勿恃强凌弱，勿因私废公。每月朔望（初一、十五），赴乡约所听讲《圣谕广训》，各宜静听，共沐教化。其有顽梗不化、屡违乡约者，本官定即按律究治，决不宽贷”。这段训示反映了明清时期A.乡约逐渐带有强制力B.社会慈善组织的发展C.律例合编的法律体例D.乡里制与保甲制合一7.表2是评价李鸿章的部分史料，对此解读准确的是表2来源内容《台湾人民抗日文》1895年）无廉无耻、卖国固位、得罪天地祖宗。梁启超《李鸿章传》（1901年）吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。光绪帝所赐《祭文》（1901年）性秉忠纯，道宏开济。A.史料不同难以还原历史真相B.立场不同影响对人物的评价C.文献史料须与实物史料印证D.历史人物的复杂性不可认知历史试卷·第2页（共8页）