[天一大联考]高三2026届高考全真模拟卷(二)2语文试题

2026-03-02 11:33:50 7

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本文从以下几个角度介绍。

明立意立意时可以从以下几个角度展开：可以探讨治愈的将这场个体的极端遭遇，视作观照自已生命的一次机会。他真正主体是具有主观能动性的人，重点论述人在时开始投身医学人文写作与公共科普，将病房里的故事、诊室中间流逝中成长，治愈了自己，而非“时间”本身；也可的思考、暴力后的感悟，转化为疗愈社会认知的温暖文字；他发起公益项目，关注盲童与基层医疗，将仁爱从眼科手术室拓以探讨时间只是治愈得以发生的客观条件，而人的展至更广阔的社会视野。陶勇从“被伤害的角色”走出，在另认知改变和主动作为才是治愈的关键；还可以批判一片土地上重新播种并守护希望，这一次，他完成了医者自那种将一切交给时间的消极等待心态，倡导面对创医，救人者成功自救。（适用话题：治愈自我、战胜苦难、仁心伤时应持有主动积极的态度。无界等）【作文立意】①时间非良药，成长愈伤痕；②莫将创伤付流水，邓清明：备份的遗憾终被努力治愈敢以行动塑新生；③与其等待时间，不如主动治愈；等等。作为中国首批航天员，邓清明经历了长达二十多年的“备【素材链接】份”生涯。数次人选备份乘组，却均以毫厘之差与太空失之交理论素材：臂。时间本身，并未抚这反复的失落，更未曾给予他等待的①君子求诸已，小人求诸人。必然回报，但他依旧坚守飞天初心、并未停歇训练。对他来《论语》②往者不可谏，来者犹可追。《论语》说，他不充许在任务来临的时候，自己没有做好准备。终于，③天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱邓清明在两鬓斑白的56岁圆梦太空，成功转正进人了神舟十则凶。五号乘组。他说：“太空不会因为故事感人就向我张开怀抱。”《荀子》④身之主宰便是心，心之所发便是意。王阳明正是这份清醒，让他主动选择将“备份”的定位调整为“主份”③人心能静，虽万变纷绘，亦澄然无事。的心态与标准。为排除微小风险两度手术并迅速恢复训练，曾国藩6时间治好了忧伤和争执，因为我们在变化，我们不会再是同在33天密闭试验中忍受极限考验一这些在时间中主动完一个人。—[法]帕斯卡尔成的、近乎严苛的自我淬炼，才是将他托举至宇宙的真正力②但凡不能击垮你的，最终都会使你更强大。—[德]尼采量。（适用话题：机会总是留给有准备的人、坚守的价值、实现事实素材：陶勇：左手伤痕，右手执笔梦想、梦想的力量等）大纲速写2020年，一场恶性伤医事件让北京朝阳医院眼科医生陶勇的左手遭受毁灭性重创，这只曾完成过无数台手术、为患者立→确立“治愈在已”新论，引用孔子、木心之言巩固观点带去光明和希望的手，被砍断多处神经，这对眼科医生而言，析→指出唯有主动的意志才能抗衡创伤，治愈自我几乎意味着职业生涯被判处“死刑”。时间无法修复如此损结→以舒婷诗文收束前文论述、以比喻性意象作结，升华主题伤，陶勇的治愈，始于他并未沉溺于“为何是我”的愤，而是B佳作展台佳作评析下时光无言，治愈在已大连育明高级中学于小然时间无声，滚滚东逝，人们常将治愈的希望托付于这无言的奔流，仿佛岁月会抚一切创伤。开篇提出“时间治愈论”这然而，若时间真能治愈伤痛，为何会有“十年生死两茫茫。不思量，自难忘”的悲吟？又为何会有“此一世俗观点后，接连引用诗句反问，文采与力度兼情可待成追忆，只是当时已惘然”的怅惘？可见，时间本身从不是灵药。真正的治愈，不在于时光流具。最后一句亮出核心论逝的被动等待，而在于生命个体的自我重塑。点，旗帜鲜明苦，只会铭刻面对痛苦时的姿态。当邓清明怀揣飞天梦想，却在二十余载的漫长等待中一次次与梦引用孔子和木心的话，将“时想失之交臂，那些落选时的自我怀疑，并未被时间消释，反而淬炼出他“宁可备而无用”的执着坚守；间”界定为记录者而非治愈当顾方舟顶着“以子试药”的舆论重压与科研失败的风险，研制脊髓灰质炎疫苗，那些面对未知的恐者，并选用邓清明、顾方舟的惧，从未被岁月冲淡，反而凝聚成他护佑万千儿童健康的责任担当。木心所言“岁月不饶人，我亦未事例，共同论证主动的意志曾饶过岁月”正是对时间的清醒认知：时间不施怜，唯有以主动的意志与创伤抗衡，方能与过往握才是消解创伤的关键手言和。真正的治愈，不是在时间流逝中被动等待遗忘，而是在时间旷野中主动自我重塑。时间给子我将“治愈”明确界定为“主动们的，仅是一个可以转身的机会，而转身的方向和姿态，在于已身。史铁生在最狂妄的年纪被困于！自我重塑”，并将其视为“转轮椅，地坛的四季轮回并未消除他的绝望与愤，治愈他的，是他在与自我的对话中，慢慢触摸到的身的方向和姿态”，形象地强生命的另一种可能一在文字里开辟新路，将肉体的痛苦与精神的迷茫，化作叩问生命意义的哲调了人的绝对主动权思。正是这份主动思考与抗争，让时间有了疗愈的意义：时间并未抹去伤痛，而是为自我重塑提供了契机。提出时间的价值在于“承载时间的价值，从不在于抹去，而在于承载与孕育。它不能复任何沟整，却可以在泥泞中孕育与孕育”，视角从“对抗时间”新的生机。在西南联大的求学路上，汪曾祺曾饱尝战乱之苦，可昆明的茶香与烟火让他寻觅到了美上升到“利用时间”，并以汪与情趣，他便将艰辛岁月沉淀为抚慰人心的温暖文字；在陕北的黄土地上，路遥曾陷于困顿的泥淖，曾棋、路遥的事例，展现了主可他在田埂上的奔波、在窑洞里的苦思，都成就了笔下泥土般的厚重与力量。余华写道：“检验一个动治愈的不同姿态人的标准，就是看他把时间放在哪儿了。”每一段或悲怆或荒芜的过往，都像树木深藏的年轮，成为生命在风雨飘摇中主动成长的独特印记。诗意收尾，形象地总结全舒婷说;“一切的现在都在孕育着未来，未来的一切都生长于它的昨天。”正是那些我们主动跨成长与繁盛，感染力强孕育新生的意义。唯其如此，那盘旋而上的年轮里，方能生长出生命的参天华盖。@名师点评本文紧扣“时间治愈与人的主体性”这一话题展开论述，观点鲜明而富有思辨深度。开篇以古诗名句连续反问质疑流俗之见，继而亮出“自我重塑”的核心观点。主体部分层层深入，先剖析时间作为“记录者”的本质，再聚焦于人在时间流逝中“主动转身”，最后升华至时间“孕育新生”，逻辑环环相扣。对邓清明、史铁生等典型事例的运用，紧扣“主动意志”进行挖掘，使论述既有感染力又具说服力。下课练天圆

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