辽宁省2025届高三金太阳11月联考(126C)语文试题

2024-11-05 13:33:29 17

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写作思路示例：观点是德治与法治并行。从孟子观点出发，分析其德治的进步性和不足，顺势提出论点，强调法治的重要性；接着展开论证，按照“德治与法治的关系一—为什么需要德治与法治并行—如何做到德治和法治并行”的思路展开论述。引用比如张廷玉的“国无法则必乱”，的“国无德不兴，人无德不立”“法是他律，德是自律”等名言，再举“高铁霸座”“酒后驾车”弃养老人”等事例，来说明道德与法治并行的重要性。【参考译文】材料一：管仲，名夷吾，是颖上人。管仲出任齐相执政以后，凭借着小小的齐国在海滨的条件，流通货物，积聚财富，使得国富兵强，与百姓同好恶。所以，他在《管子》一书中称述说：“仓库储备充实了，百姓才懂得礼节；衣食丰足了，百姓才能分辨荣辱；国君的作为合乎法度，六亲才会得以稳固。不提倡礼义廉耻，国家就会灭亡。国家下达政令就像流水的源头，顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的，就给他们；百姓所反对的，就替他们废除。管仲执政的时候，善于依据祸患变为好事，使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急，慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是为少姬之事而发怒，而向南袭击蔡国，管仲趁机攻打楚国，责备（楚国）没有向周王室进贡包茅。齐桓公实际上是向北出兵攻打山戎，而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟，齐桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约，管仲就顺应形势劝他信守盟约，诸侯们因此归顺齐国。所以说：“懂得给予正是为了取得的道理，这是治理国家的法宝。”管仲富贵得可以跟国君相比拟，拥有设置华丽的三归台和国君的宴饮设备，齐国人却不认为他奢侈越。管仲逝世后，齐国仍遵循他的政策，常常比其他诸侯国强大。材料二：春秋五霸中没有比齐桓公、普文公再强的了。普文公的才能比不上齐桓公，他的大臣又都不如管仲；而普文公之孙晋灵公暴虐，不如齐孝公待人宽容仁厚。可晋文公死后，诸侯不敢背叛晋国：晋国承袭了晋文公的余威，还能在一百年里充当盟主。为什么呢？因为它的君主虽不贤明，但是还有老成持重的大臣存在。齐桓公死后，齐国一败涂地，这没有什么值得困惑的，因为他仅依靠一个管仲，而管仲却死了。天下并非没有贤能的人，实际上是有贤臣而没有明君。齐桓公在世时，就说天下再没有管仲这样的人才了，我不相信。管仲的书《管子》里，有记载他将死的时候，谈论到了鲍叔牙、宾骨无的为人，并且还列出他们各自的短处。这样在他的心中认为这几个人都不能托以国家重任，但他又预料到自己将死，可见这部书实在是荒诞，不值得相信。我看史鳍，因为不能使卫灵公任用贤臣伯玉和斥退宠臣弥子瑕，为此死后进行了户谏；汉代萧何临死前，推荐了曹参代替自己。大臣的用心，本来就应该如此啊！国家因一个人而兴盛，因一个人而灭亡；贤能的人不为自己的死而感到悲痛，而忧虑国家的衰败。因此一定再（推选出）贤明的人，然后才可以安心死去。那管仲，怎么可以没有荐贤自代就撒手人寰了呢？语文参考答案（长郡版）一4

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