初三2024年广东省初中学业水平模拟联考(三)3答案(语文)

2024-06-24 15:52:01 48

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本文从以下几个角度介绍。

我亲爱的妈妈，请你不要可怜我，我写这封信并不是要求可怜的，我是因为想念妈妈而且诸侯。未殁而亡政，不可谓武；有子而弗胜，不可谓威。我授之政，诸侯必绝；能绝于我，必能因为要妈妈高兴，所以这样写的。我是在告诉你，在这十年内你的长虹做了些什么，以后他又害我。失政而害国，不可忍也。尔勿忧，吾将图之。”将做些什么。(节选自《国语·晋语》)从此以后，他将不再写信给你，不再告诉你他所做的事与所到的地方，因为他也有他的使命材料二要服从。我的亲爱的妈妈，只要你一想到你的长虹在这个黑暗的世界上为了光明，为了真理而苦陈王涉读《国语》言中生事，顾博士②曰：“始余信圣贤之道，乃今知其不诚也。先生以为斗着时，我就希望你揩干了老年人的眼泪，面上能够露出一点微笑，觉得你生下一个长虹到世上何如？”来不是完全没有意义的。这样，我虽是不能看到你，我的心也可以得到无穷的安慰了。答曰：“王何谓哉？”临了，我再请求你不要替我悲伤，不要可怜我，我反请求你庆祝我的再生！王曰：“晋献惑听谗，而书又载骊姬夜泣公，而以信入其言。人之夫妇夜处幽室之中，莫能妈妈，我们别了，我抱吻你！知其私焉，虽黔首犹然，况国君乎？予以是知其不信，乃好事者为之辞，将欲成其说以诬愚俗你的儿子长虹也。故使予并疑于圣人也。”(有删改)博士曰：“不然也。古者人君，外朝则有国史，内朝则有女史。举则左史书之，言则右史书【注释】①本篇最早发表于1925年6月，1941年2月又在延安《中国青年》上发表。②“茫茫之，以无讳示后世。善以为式，恶以为戒。废而不记，史失其官。故凡若晋侯、骊姬床第之私、宇宙，黑暗如漆”：出自郭沫若《女神·凤凰涅槃》中的诗句。房中之事，不得掩焉。若夫设教之言，驱群俗，使人入道而不知其所以者也。今此皆书实事清6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是()(3分)累累若贯珠，可无疑矣。”A.作者写自己“拉到几张破纸，提起一支秃笔”，不仅仅是表现他物质生活的匮乏，更是衬托王曰：“先生真圣人之后风也。今幸得闻命，寡人无过焉。”自己追求生命意义的坚定决心。(节选自《孔丛子·答问》)卷B.作者对“无情的上帝”进行了“咒诅”，是因为他觉得自己如果是一个庸的俗人，或者只【注释】①申生：春秋时期晋献公的大子。献公的妃子骊姬为了让自己亲生的儿子奚齐继位，看重名利，那么他就会快乐。就设毒计谋害申生，最终申生被逼自杀。②博士：文中指孔鲋，孔子八世孙，陈人或称其为“子漏C.文中的长虹向分别十年的母亲倾诉心曲时，他已经经历了“五四”新思潮退潮后的寂寞、鲋”“孔甲”。分苦闷，重新扬起奋进的风帆。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，缺D.“生就一副贱骨头”，是父亲常骂长虹的一句话，作者引用此话，除了丰富文章内容，也是每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)页作者对自己人生经历的概括。纣之死A也B无必C假手于武王D而其世E不废F祀C至于今7.对文中相关内容的分析与鉴赏，不正确的一项是()(3分)11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)有A.开头写“无穷的黑暗”和“寒风”，是对所处环境的真实描写，也暗示当时的社会现实。A.惑，材料中指迷惑，“传道受业解惑”的“惑”表示疑惑、困惑，二者词义不相同。B.文章开始写“因为那一件事发生了冲突”，营造了悬念，与后文揭晓谜底做照应。B.愚，材料中指使人变得愚昧、愚笨，与《过秦论》“以愚黔首”中的“愚”用法相同。及C.文章引用了郭沫若的诗，与《立在地球边上放号》一样，典雅有内涵，富有历史文化气息。时C.床笫，指床铺，材料中“床第之私”具体就是指晋侯、骊姬夫妇间的私话、私事。D本文是书信体，是“我”对母亲的内心独白，叙事、议论、抒情综合运用，转化自如。D.累累，连缀成串的样子，材料中指数量多，与“累累如丧家之犬”的“累累”意义不相同。8.“飘零的黄叶”是理解作者和作者所处时代的锁钥，请结合文本分析其内涵。(4分)12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)否A.晋献公听到骊姬对申生的谗言后有些犹豫疑惑，后来骊姬在夜里对着晋献公哭诉，终于则9.作为一篇抒情性很强的书信体文本，文中长虹的自称，时而用“我”，时而用“他”，请结合文让他相信自己所说的话，这些事情都被史官记载下来。本分析这样写作的好处。(6分)B.骊姬认为施行仁义的人，把爱自己的亲人称作仁，而效忠国家的人，把安定社稷称作仁，任如果爱亲人妨害了效忠国家，则可以弑杀君父，比如纣王的儿子。自二、古代诗文阅读(35分)C.晋献公认为自己能够驾驭诸侯，依靠的是武力与威势，一旦交出政权导致失去二者，诸(一)文言文阅读（本题共5小题，20分）侯就会断绝与晋国的邦交，继而谋害晋国，这是国君所不能容忍的。阅读下面的文言文，完成10~14题。D.陈涉读书具有质疑精神，并主动向孔鲋请教，听了孔鲋的一番话后，赞赏孔鲋不愧是圣材料一：人之后，并感叹有幸听到孔鲋的教海，自己就可以没有过失了。优施教骊姬夜半而泣谓公曰：“吾闻申生①好仁而强，甚宽惠而慈于民，皆有所行之。今谓13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)君惑于我，必乱国，无乃以国故而行强于君。盍杀我，无以一妾乱百姓。”公曰：“夫岂惠其民而(1)君盍老而授之政。彼得政而行其欲，得其所索，乃其释君。不惠于其父乎？”骊姬曰：“吾闻之外人之言曰：为仁与为国不同。为仁者，爱亲之谓仁；为国者，利国之谓仁。故长民者无亲，众以为亲。苟利众而百姓和，岂能惮君？以众故不敢爱亲，(2)善以为式，恶以为戒。废而不记，史失其官。众况厚之，彼将恶始而美终，以晚盖者也。凡民利是生，杀君而厚利众，众孰沮之？今夫以君为纣，若纣有良子，而先丧纣，无章其恶而厚其败。纣之死也无必假手于式玉而其世不废祀至14.陈涉为什么质疑《国语》关于“骊姬夜泣公”的记载？孔鲋是从哪个角度进行解答的？请简念。君欲勿恤，其可乎？若大难至而恤之，其何及矣！”公惧曰：“若何而可？”骊姬曰：“君盍要说明。（3分)老而授之政。彼得政而行其欲，得其所索，乃其释君。”公曰：“不可与政。我以武与威，是以临(点石联考)语文试题第5页—共8页(点石联考)语文试题第6页一共8页

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