[创优文化]2024年陕西省普通高中学业水平合格性考试模拟卷(一)1试题(语文)

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B“以指叩门扉”的“扣”：敲。℃“为万世法”的“效”：效仿、效法，名词活用作动词。D“不毛之地”的“毛”：生长草木，名词活用作动词。12.【答案】D(“孟子认为他不能够为百世师”错误。)【解析】本题考查筛选文中信息、归纳内容要点的能力。解答此题的关键步骤：确定答题区间后，应结合语境，仔细比对，整体考虑。选项对应的原文内容为：“鸣呼，廉顽立懦，足可为百世师，过中失正，恐未臻乎尧舜禹之道。此孟子之所以讥乎其隘”。比对可见：二人足够成为百世师，是作者对他们的评价，并非孟子对二人的评价，文中孟子只是讥笑他们未能达到尧舜禹三位圣人的境界。选项张冠李戴，“孟子认为他不能够为百世师”于文无据。13.【答案】(1)父亲死了不（好好)安葬，就要发动战争，可以称得上孝吗？以臣子的身份去讨伐君主，可以称得上仁吗？(4分。大意2分，“干戈”“以”各1分。)(2)幸亏有次子交托社稷啊，如果没有这么一个接任国君的人，那又能把先王的社稷怎么办呢？(4分。大意2分，“幸”“苟”各1分。)【评分细则】(1)干戈：原意为武器，根据语境，文中应活用为动词“发动战争”“打仗”“动用武力”；译为“用武器攻击”不得分。以：可译为“以…身份”“以…地位”“凭借…身份”“用…身份”“作为”“身为”；译为“让”“用”“使”不得分。词句翻译还要注意爰及：连接分句，表示并列关系。可译为“以及”。在文中的意思应为“就要”“就”“就去”。【评分细则】(2)第一处大意：“有中子以托国焉”可理解为“有先君的次子可以交托社稷”“把社稷托付给先君的次子”“有排名中间的儿子管理国家”等。“中子”照抄不影响得分，但译错不得分，如译为“有中庸的人管理国家”不得分。第二处大意：“其如先君之社稷何”可理解为“那又能把先王的社稷怎么办呢”“先王的社稷怎么处理呢”等。如果翻译为“国家会怎样呢”等不得分。幸：可翻译为“幸亏”“幸好”“幸运的是”“万幸”“多亏”，不译不得分。苟：可翻译为“如果”“若”“倘若”“假如”，不译不得分。14.【答案】①洁身自好（保持高洁）；②过中失正。[第①点1分，第②点2分。意思答对即可。如有其他答案，言之成理，可酌情给分。]【细则1.“洁身自好（保持高洁）”可以表述为“洁身自远”，如理解为“廉洁”“洁净”“清洁”“高尚”等，或理解相反，如“不要洁身自好”等不给分。2.“过中失正”可以表述为“过乎中者”，关键在于“过中”，“过”必须理解为“超过”等，“中”可以理解为“中正”“中庸”，理解为“中立”“折中”等不给分。3.如果没有概括出“过中失正”，只回答以下几种情况，酌情给1分：(1)将“过中”理解为“失去中正、违背中庸、忽略中正、不符合中庸原则”等；(2)回答为“未达到尧舜禹之道”：(3)围绕“何乃耻食其粟，独食其薇也”一句，回答为“不应该（没有必要）以吃周粟为耻”“以食周粟为耻是过分的行为”等。【语文试题（六）参考答案第3页（共6页）】