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材料二：随着科技的飞速发展，特别是电子产业的兴起和普及，传统意义上的文化正经历着巨大的变羊。最明显的是，新媒介的广泛运用不仅逐渐改变了人们的阅读、写作惯，而且在很大程度上颜覆了传统意义上的时空观念。激光印刷、阅读机器、自动和电子合成、数字技术在声像方面的应用自动写作机制、电脑、网络等等都强烈冲击着传统的印刷文化。甚至可以说，书写文化在社会中所占的首要位置，今天已经被声像文化所取代。弗·杰姆逊在《后现代主义：晚期资本主义的文化运耕)一书中曾经把后现代社会的本质归纳为：经济变成了文化，文化变成了经济。他的这一判断是从其马克思主义政治经济学立场归纳得出的，而如果从媒介和语言的角度出发，则我们在某种意义上也可以把后现代社会的特征归纳为：媒介变成了文化，文化变成了媒介。以至于有学者评论道：“当代社会中，语言和交流最典型的载体便是传媒，或者说，人称之为‘文化和传播产业’的出版、广拾、电视、电影、音像、电脑等行业。毫不奇怪，谁拥有、操作和控制这些传播手段，以及它们传播的是怎样类型的信息，正在日益成为一个超级文化问题。因为对现代传播所有权和控制权的丧失，意味着国家的文化表述，它的身份、主权乃至生存，都将面临生死攸关的威胁。”可以说，科技的每-次飞跃都会带来传媒的巨大发展，传媒的巨大发展及其对大众文化的深刻影响又会反过来促使人们不断地修正对传媒和文化的认识。根据文化传播学的说法，文化传播实际上就是文化和传播的拼贴，不过这里的传播不同于传统意义上的狭隘的传播概念，而是广义的传播概念，指一切的行为和所有对他人有影响的程序。传播的过程包含6个环节：传播者、编码、信息传递的渠道、接受者、解码还有反馈。文化传播学最关注的是编码和解码这两个环节，因为编码和解码的主要内容就是信息中包含的文化和意识形态因素。文化与传播本来是两个完全不同的概念，但是传播的有效性既取决于编码者能否对他要表达的文化和意识形态信息进行成功的编码，又取决于受众能否对此编码进行成功的解码，这里符码就成了文化与传播之间的接合点。事实上，在消费社会的大众传媒时代，文化再也不是一个可以独立于传媒而存在的本体，文化已经蝶介化，文化就是媒介，媒介就是文化，文化的意义就在媒介中产生。1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(摘编自徐勇《媒介、文化与语言融合研究》)A材料一和材料二都关注到了科技的进步、时代的发展对传媒的影响，二者有相近的立足点。B.材料和材料二都谈到了对传统媒体和新兴媒体的认识，但对两者之间关系的认识并不相同。C.材料中用不能搞“一刀切”“一个样”等词语说明媒体融合应坚持多样化，既通俗又形象。D.材料二认为，人对传媒和文化的认识并不固化，科技发展将直接促使人修正对它们的认识。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)A十八大以来，我国在推动媒体深度融合方面的尝试成效明显，充分发挥了煤体酸合发展的整体优势B.当下网路空间已经成为人们生产生活的新空间，我们应该将其视为当下思想宜传工作的主阵地。C科技的发展改变了人们的阅读，写作惯和时空观念，导致了传统的印刷文化从新兴走向衰落D在消费社会的大众传蝶时代，文化的意义在煤介中产生，文化如果脱离了族介就失去了它的意义。滁州市高三年级语文试卷第2页（共8页）
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