炎德英才大联考湖南师大附中2024届高三月考试卷(六)语文答案)

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楚王，说：“不能给。虽说这样，但是大王金口玉言谷应了强大的齐国，现在又不想给它会在天下背负不义的名声，是国又不能单独防中，我愿西行向泰国求教，”楚王于是源于良到齐国去献地，又立昭常为大司马，让他守卫东地：还源逢景虹去西边向来国求板。子良到T齐国，齐国诉人带兵去接收东地。昭常回应齐国使臣说：“我负黄防守东地，将与东地共生死。”齐王问子良：“大夫您来献地，现在昭常却在那里防守，怎么回事？”子良说：“我变散国君主的源遣，一定是昭常假托楚王命今。大王可以去攻打他，”齐王调动大军讨假常。齐军还未进入楚境，秦国已派大军五十万逼近齐国的西境。秦将说：“你们阻搅楚太于四国是不仁；又想抢夺楚国的东地五百里是不义。你们如果收兵则罢，不这样的话，我们就等着决战一场。”齐王害怕了，就请子良在南边到楚国，向西到秦国进行讲和，解：齐国的突难。楚国不用一兵一卒就保全了东地。(节选自《战国策·楚策二》)材料二：秦国扣留了楚怀王，楚国大臣对此感到忧虑，互相商议说：“我们的君王扣在秦国回不未，被要胁割地，而太子又在齐国充当人质；如果齐国泰国一起算计我们，那楚国就完了。”受打算拥立一位在国内的王子继位为王。昭雎说：“大王和太子都身陷敌国，如今你们又违背大王的命令要立庶妻所生之子为王，这是不合造的。”于是楚国就诈称楚王亮，去齐国接太子归国。齐王召集群臣商议，有人建议：“不如扣下太子，以要挟楚国割让淮河以北之地。”齐相说：“不行。若楚国另立一王，这样，我们不仅空有人质，还在天下落下个不义之名。”那人又说：“不会，如采楚国另立一王，我们可以趁机和新王作交易，给我下东国，我替你杀死太子，不然的话，我们就联合三个国家立太子为楚王。”齐王最终采纳了国相的意思而改归楚太子回去。(节选自《资治通鉴》)【答案】15.D【解析】【15题详解】D.“所表达的哲理和庄周梦蝶不一样”错，这两个典故所指的内涵有异曲同工之妙，都体现物我合一、真假难辨的唯心主义思想。故选D。16.①知物：认识事物的本性，遵循事物发展的规律。如“以鸟养鸟”是说要按鸟的生活规律去养鸟。②知我：认识到我即是物，万物与我为一体、人与自然和谐统一。“万物与我为一”“若与予也皆物”都是强调了人不是高于自然的，而是与自然和谐统一。【16题详解】⊙知物：认识事物的本性，遵循事物发展的规律。《庄子·至乐》篇说了这样的故事：有一只海鸟飞到鲁国城郊，鲁侯叫人把它擒住养于庙堂，给它享受食“太牢”（整头牛）与奏“九韶”的最高级待遇，海鸟却不敢吃一口，三日后饿死了。庄子感叹说：“此以己养鸟也，非以鸟养鸟也。”“以鸟养鸟”，就是要按鸟的生活规律去养鸟，让它栖息山林，浮游江湖，食小鱼，伴群体止息，以适应生存环境（尽性）。《庄子·庚桑楚》有同样意思的话：“惟虫能虫，惟虫知天。”“虫”，泛指一切飞鸟走兽，它们各具天性秉赋（能虫），无论是飞、走、鸣、跳，都得之天授，契合自然（能天）。②知我：认识到我即是物，万物与我为一体、人与自然和谐统一。后两句化用《孟子·尽心》篇的话：“万物皆备于我，反身而诚，乐莫大焉。”“万物皆备于我”（即“万物与我合一”)，就是说万物之理，我都具备，只是人们“焉不察”：；如果能反诸身而求其实，“尽其心，知其性”，加强自身修养，那么人心就会与物理一致，达到“四十不动心”（孟子）、“五十而知天命”、“七十而从心所欲不逾矩”（孔子）的至乐境界。“若与予也皆物”，“若”，你也，承首句“鱼”，泛指一切生灵；“予”，我也，泛指人。万物皆有相同相异、