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渎而无典，建之京师，又逼宗庙，此圣怀所以惟疑也。臣愚以为宜因近其墓，立之于沔阳，使所亲属以时赐祭，凡其臣故吏欲奉祠者，皆限至庙。断其私祀，以崇正礼。”于是始从之。《袁子》®曰：或问：“诸葛亮何如人也？”袁子曰：“张飞、关羽与刘备俱起，爪牙腹心之臣，而武人也。晚得诸葛亮，因以为佐相，而群臣悦服，刘备足信、亮足重故也。及其受六尺之孤，摄一国之政，事凡庸之君，专权而不失礼，行君事而国人不疑，如此即以为君臣百姓之心欣戴之矣。行法严而国人悦服，用民尽其力而下不怨。及其兵出入如宾，行不寇，刍荛者不猎，如在国中。其用兵也，止如山，进退如风，兵出之日，天下震动，而人心不忧。亮死至今数十年，国人歌思，如周人之思召公也。孔子曰‘雍也可使南面’，诸葛亮有焉。”(节选自《三国志》裴松之注)【注】①沔阳：今陕西省汉中市勉县。②《襄阳记》：又称《襄阳耆旧记》，东晋史学家凿齿编写的地方人物志。③甘棠：《史记·燕召公世家》中记载：“召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人，各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树，不敢伐，歌咏之，作《甘棠》之诗。”④《袁子》：魏晋之际学者袁准的著作《袁子正书》。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)而蒸尝止A于B私门庙像⑤阙回而莫立F使百姓巷祭回戌夷口野祀11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.听，指准许、应许，与李密《陈情表》中“听臣微志”的“听”词义和用法相同。B.实斯人是赖，与成语“唯利是图”“唯命是从”“惟德是依”是同一种特殊句式。C.爪牙，指帮手，有贬义，与荀子《劝学》中“蚓无爪牙之利”的“爪牙”词义不同。D.南面，指君王见臣子或卿大夫见僚属时坐北朝南的尊位，借指居君王、卿大夫之位。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.诸葛亮生前曾上表后主，自言淡泊清廉的人生追求；去世时留有遗嘱，死后葬在定军山，力求薄葬，生前身后淡泊如一。B.隆和向充等人以周人不伐召伯理政处的甘棠、越王为范蠡铸金像等故事为论据，陈说应当为诸葛亮立庙奉祀的观点。C.隆等人指出应尽力顺应民心为诸葛亮建立祠庙，但在成都为其立庙有不妥之处，应当在其墓附近立庙，规范祭祀事宜。D.诸葛亮生前深受百姓爱戴，他承刘备托孤之重，代行君主之权而国人没有疑虑；出兵时天下广泛关注但并不为此忧虑。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。(2)行法严而国人悦服，用民尽其力而下不怨。14.诸葛亮除生前深受百姓爱戴外，死后更是广受追念，请结合两则材料的内容概述其体现。(3分)兰州一中2023-2024-1学期期中考试题高三语文第6页共8页