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鲁迅在1907年写作的《摩罗诗力说》，在鲁迅留日时期的写作中点有特殊位置。在这篇文章中，他材料二：开始强调以文学为药来救治国民精神。因此，在文学史上，表们认为这篇文章中的重要概念“摩罗诗力”，既是其诗学原点，同时也是其精神原点。在范式转型的意义上，《摩罗诗力说》之于鲁迅，一如《论小说与群治之关系》之于梁启超，都是他们从政治和思想学术转向文学的尝试。鲁迅之所以选择诗这一体裁作为突破口，更多因为诗位于中国古典文学的核心，而“摩罗诗力”学说最能颠覆“温柔敦厚，哀而不伤”的古典诗教传统。在《摩罗诗力说》中，鲁迅说：“盖诗人者，撄①人心者也。”而《毛诗正义》则说：“作者承君政之善恶，述己志而作诗，所以持人之行，使不失坠。”两相对比，就可以见出鲁迅的用意。古典诗教是要衡人的心志，“中国之治，理想在不樱”，而鲁迅式现代诗教却是要激发人的心志，“令有情皆举其首，如睹晓日，益为之美伟强力高尚发扬，而污浊之和，以之将破。和之破，人道蒸也”。故而鲁迅别求心声于异邦，试图以摩罗诗派来改造中国诗歌，建构一种异质性的现代诗教。这个过程中，因为鲁迅必须同时应对启蒙运动与浪漫主义之间的思想和话语张力，故而其立论最终呈现出一种寓启蒙于浪漫、以浪漫济启蒙的思想特点。日本学者北冈正子在《鲁迅：救亡之梦的去向》中，也强调子以拜伦为代表的西方“积极反抗现实”的诗人对鲁迅一生的本质性影响。当然，借助“摩罗诗力”，鲁迅更多想要挖掘的是浪漫主义诗歌中的反抗精神。可以说，“摩罗诗力”这一学说构成了鲁迅精神与文学的一个原点○他终其一生都保持着这种思想和话语张力。【注】①撄：扰乱，干扰。(摘编自王冬冬《作为诗人的鲁迅：诗与思想的艺术》)1.下列对材料内容的理解和分析，正确的一项是(3分)心以文学的本质在于使读者感受到振奋和悦，完全脱离实际型金，也未必能深究摆理飞有人礼为近代文明往往以科学为手段、以功利为用的，因此文学的作用更城癸出了。C《摩罗诗力说》在鲁迅留日时期的写作中占有特她位，以说是鲁迅诗学和精神的原点。D.中国古典诗教传统是“温柔敦厚，哀而木伤”，鲁迅式现代诗敦则是重在激发人的心表∠2.根据材料一和材料二，下列说法正的一项是(3分心.一A.材料一作者在阐述观点时，既用到了引诊征，也用到了对比论证、比喻论证，方式多样B.材料二作者引用《毛诗正义》的句子，有力地证飒了鲁迅“现代诗教激发人的心志”的观点。C.材料二果北风正子的头意，表明了西方文学中反精对鲁迅的影购，拓宽了文章视野9材料二尾段对首段提出的“摩罗诗力'是鲁迅诗学和精神的原点”进行了吧应，逻辑北密。3.以下关于文学的名言，最切合付料一观点的一项是(3分)福楼拜说：“文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火乘，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共同。”托尔斯泰说：“文学应该预见未来，用自己最美的鼓舞人心的成果跑在最前面，就像它在护着生活向前迈进似的。”C.小仲马说：“任何文学，只要不是把完善道德、锻造理想和弘扬真善作为的，都是病态的、不健康的文学。”D.杜勃罗留波夫说：“文学其实一向教育的伙伴，文学的开展和受教育程度的要求的发展，一向是并行不悖的。”语文·第2页（共8页）
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