北师大版二年级上册语文教案《丁丁冬冬学识字（二）2》教学设计之一

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11.C【解析】岁功，一年的收成。“阳出布施于上而主岁功”是说阳气主导一年的收成。)12.C【解析】“但到了汉武帝时，因为大臣阻挠”错，大臣阻挠的是汉文帝，汉武帝时是因为窦太后不喜欢儒术而作罢。)13.(1)收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵器，铸成十二个金人，来削弱天下的百姓（来使天下百姓变弱)。（得分点：兵、锋镝、以、弱）(2)比如琴瑟演奏时声音不和谐，情况严重的一定要拆散后重新调整安装琴弦，才能弹奏。（得分点：辟、甚者、更张、鼓)14.不同：秦继续推行霸道（暴政/不行仁政)，希望通过武力实现长治久安；(1分)汉拨乱反正，恢复礼制，希望推行儒术。（1分)措施：①命叔孙通制定礼仪，来摆正君臣的位置。②命贾谊初步拟定礼仪制度。③汉武帝即位，提拔任用才智杰出的人物，商讨建立宣明政教的明堂，制定礼仪和衣服的颜色。（答出两点即给2分)【参考译文】汉朝建立后，开始治理乱世，使之恢复正常安定，没有一天空闲，但仍命叔孙通制定礼仪，用来摆正君臣的位置。高祖高兴地赞叹道：“我今天才知道做天子的尊贵！”任命叔孙通为奉常，于是制定礼仪法度，但还没有完全齐备叔孙通就去世了。到文帝时，贾谊认为“汉朝承袭了秦朝的坏俗，不讲礼义，不顾廉耻，现在更有甚者去杀害父亲兄长，盗窃的人偷走宗庙的器物，而大臣只用文案簿书不报告政令的实行情况做理由，以至于风俗流行，人们心安而不觉得奇怪，以为本来就该这样。改变风气转换俗，使天下人都回心转意走向正道，大概不是庸俗的官吏所能办得到的。设立君主和臣子，使上下有差别，使国家制度有次序，使六亲和睦，这不是上天所行，是人所设立的。人所设立的，不做就不能树立，不修明就会败坏。汉朝建立到现在有二十多年了，应该制定制度，提倡礼乐，然后诸侯才能遵循法制，百姓就能简朴无华，官司逐渐消失”。于是初步拟定礼仪制度，天子感到高兴。但大臣周勃、灌婴之辈忌妒他，所以他的建议便没有被采用。到汉武帝即位，他提拔任用才智杰出的人物，商讨建立宣明政教的明堂，制定礼仪和衣服的颜色，用来振兴太。正巧窦太后喜好黄帝和老子的学说，不喜欢儒学，这件事又作罢。后来董仲舒在应对策问时答道：“帝王想有所作为，应根据上天来探求他的行为。天道无边，全在于阴阳。阳是仁德，阴是刑法。天使阳常处在盛夏用来养育万物使之生长，使阴常处在隆冬并聚积在空虚不用的地方，从这里可以看出天是主张德行而不主张刑法的。阳气出现散布在上来主导一年的收成，阴气进入地下伏藏，时时出来辅佐阳气。阳气没有阴气的帮助，也不能单独形成一年的收成。帝王秉承上天的意志来行动，所以要致力于仁德教化而减少刑罚。刑罚不能用来治理国家，就像阴气不能用来形成一年的收成一样。现在废弃先王的仁德教化，只用执掌法令的官吏来治理百姓，要想用德行来使四海的人都受到感化，是很难成功的。所以古代的帝王没有不以政教风化为大事的，在国都建立太学来推行教化，在城邑设立学校来进行教化。政教风化已经明确，惯和风俗已经形成，天下就会没有一个人在监狱了。到周代末年，大行无道之事，以致失掉了天下。秦朝跟在周朝的后面，所行更有过之而无不及。从古代到现在，不曾有用乱来增添乱，极端破坏天下像秦朝那样的。惯风俗轻薄可恶，人民毫无畏惧之心。现在汉朝跟在秦朝的后面，即使想治理这种情况，却没有办法。法律一颁布就有狡诈的人出现，法令一下达就有欺骗发生，一年的官司要用万千计算，就像用热水来止息沸腾的开水，只会使水更沸腾而没有帮助。比如琴瑟不协调，严重一点的就一定要拆散后调宁波市九校联考高二语文参考答案第2页共4页